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General

Fusilamiento de Miguel Hidalgo y Costilla

Hidalgo fusilado Radio Rotario


Por Sandra Molina Arceo


Capturado a traición el 21 de marzo de 1811 en Acatita de Baján, y luego de un tortuoso trayecto de casi un mes bajo el sol de desierto, con hambre y sed, Miguel Hidalgo y Costilla arribó a Chihuahua para ser sometido a un largo proceso militar y a una dolorosa degradación eclesiástica. Recluido en el obscuro y estrecho cubo de la torre del ex colegio de la Compañía de Jesús, pasó los últimos tres meses de su vida.

Por ser la cabeza de la insurrección, por tener una causa pendiente con la Inquisición, y por el proceso eclesiástico al que debía ser sometido; el juicio de Hidalgo tomó más tiempo que el del resto de los jefes insurgentes. Quince días después de su llegada, Ángel Abella, comenzó el interrogatorio que se prolongó tres días, y en el cual Hidalgo respondió con entereza y serenidad a cuarenta y tres preguntas.

Acatita de Baján: en el otro extremo de Dolores

Dolores Hidalgo

Por Carmen Saucedo Zarco

Los restos de las tropas insurgentes eran un enorme contingente humano que parecía todo menos un ejército. Los soldados con sus familias macilentas, carros, carretas y hatajos de carga le daban un aspecto de pueblo en éxodo. Derrotados y perseguidos, habían puesto su confianza en que en el norte encontrarían los medios para seguir sosteniendo la lucha a la que se habían entregado con bravura unos meses atrás, en septiembre. Ignacio Allende, al frente de aquella tropa, sabía que no podría dar combate al enemigo que los había abatido el 17 de enero de 1811 en el Puente de Calderón, cerca de Guadalajara.

Prendimiento Dolores


Las Ruinas del Fuerte del Sombrero

Las ruinas del Fuerte del Sombrero

Por Óscar Gónzalez Azuela

Don Pedro Moreno González nace en Santa María de los Lagos, provincia del reino de Nueva Galicia en 1775; es el hombre que habrá de darle apellido definitivo a aquél lugar; Pedro será la piedra sobre la que se refunde la ciudad, siendo ya, a partir de 1829: de Moreno. Y es de Moreno debido a la epopeya vivida por él y los suyos en el Fuerte del Sombrero, durante la época de resistencia de la Guerra de Independencia.

Luego de la captura y fusilamiento de Independencia Morenodon José María Morelos, se verán múltiples deserciones y la aceptación del indulto por parte de muchos insurgentes a quienes se glorifica al máximo hasta el día de hoy. Moreno, conocido como “El Toro”, rechaza el indulto que hubiera salvado su vida y la de los suyos, una y otra vez, según consta en la comunicación epistolar que llega a tener con distintos jefes realistas, en la que muestra su grado de heroísmo, preparación e inteligencia. Él había renunciado a una vida llena de comodidades en pos de una patria independiente. En sus viajes con pretextos comerciales con rumbo a Apatzingán, conoce los Sentimientos de la Nación escritos por Morelos y, convencido de ellos, trepa con los suyos con rumbo al cerro del Sombrero, en donde se apertrecha, instala, talleres, fundición, hospital y hasta cementerio, todo ello en compañía de los que tienen fe en una nueva patria, por la que demostrarán ser capaces de ofrendar la vida misma en grado heroico. Por más de tres años, se convertirán en flama de resistencia imperturbable, dentro del corazón mismo de la Nueva España.

Cronicas de la Independencia

Radio Rotario se une a los festejos que con motivo del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución Méxicana en este año 2010 conmemoramos los mexicanos

Es por ello que a partir del 1o de febrero periodicamente se publicará diversos ensayos sobre la Independencia, les pedimos inviten a sus familiares y amigos a visitar nuestra página y disfruten de este selecto material.

Gracias

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Reinos para un imperio Por Neftalí Hernández Zetina     


Ensayo breve sobre el proyecto del Conde Aranda para dividir a la América española en reinos independientes

La llegada de Carlos III al trono español supuso la puesta en marcha del llamado despotismo ilustrado, que se puede explicar mediante la máxima “gobernar para el pueblo, pero sin el pueblo”. El cuarto monarca Borbón para los territorios americanos puso de relieve esta máxima centralizando el gobierno en torno de la Corona al más puro estilo francés: se reservó el poder para los peninsulares, se relegó a la aristocracia criolla a los puestos de segunda categoría en el gobierno, se expulsó a los jesuitas en 1767, creando un vacío intelectual en las colonias americanas al serles retirados sus tradicionales maestros.

Los Responsables de méxico somos tu y yo